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第66章 【抡语】

【《抡语》科普,什么是《抡语》?】

新视频标题出来的那一刻,朱元璋松了口气。·白!马_书¢院~ `庚_歆¨醉*哙.

经过上一个视频的野史教训。

朱元璋己经开始对后人所发的视频科普产生了恐惧。

生怕下一个视频。

又会看到什么不可思议的内容。

首接让他的大脑炸裂!

而这次他就不用担心了。

只是一个专门科普《论语》的科普视频。

论语嘛,谁不会呀?

自从科举确立,可以从民间选拔人才之后,《抡语》就和五经一样,成为了历代考生所必须掌握的书籍!

只要是个读书人都几乎会那么一两句“三人行,必有我师焉。”“己所不欲,勿施于人”的等等《论语》名句。

而他们明朝,每隔三年出现的一次科举考试里,就经常会出现一些关于论语的考试内容。

毕竟儒学确实很适合治国。

同为西书的《孟子》倒是很少考,因为朱元璋比较忌讳孟子所宣传的治国观点“民为贵,社稷次之,君为轻。”

“看来即使是到了后世数百年,《论语》的重要性也丝毫没有减轻半分,仍被后人学习。”

“由此可见,孔子不愧是圣人!”

朱元璋口中感慨,说着对孔子的赞扬。

身旁。

刚刚被打完屁股的朱棣面露怪异之色。

“父皇,你刚刚是不是念错字了?”

“这视频上面明明写的是‘抡语’,不是‘论语’呀?”

听见朱棣在身旁给他纠错。

朱元璋很是不爽。

正想开骂。

却注意到,天上的光幕写的居然真是《抡语》?

朱元璋眉头皱了皱。

“抡”和“论”这两个字的意思差距如此之大,后人也能用错?

是故意的还是不小心了?

如果是不小心的,这要是出错在他们科举考试中,可是会首接落榜的!

……

大秦。

“论语?”

看到这两个字的嬴政,瞬间对这次的视频没有了兴趣。

《论语》是以孔子为首的儒家学派总结的儒家学说内容。

与他们秦国以法治国的观点背道而驰。

特别是孔子所主张的“仁义”思想,令秦国历代先王嗤之以鼻。

都认为那只是人一群只会在嘴皮子上耍威风的无能之士。

只会以笔论政,以口治国,根本无法让秦国强大。

所以……

后世的华夏也学习儒家的《论语》吗?

不应该呀。

后世华夏那么厉害,怎么会是靠学习儒家思想变强的呢?

我记得他们不是主张民主、科学吗?

应该是崇尚墨家学说才对呀?

嬴政好奇着。\山.叶\屋! *庚_鑫¨蕞`全¨

等待着视频的播放。

很快视频之中开始了播放介绍。

【“孔子,名丘,字仲尼,生于公元前551年9月28日,逝世于公元前479年4月11日。是一名身高2.21米,好射飞鸟,箭无虚发,力能举城门的山东大汉,因家中排行老二,故而又称为‘孔次郎’”

“孔子在世时,崇尚开创武学帮派,有弟子三千,其中宗师七十二,曾带领弟子横扫列国,多次以暴力逼迫各国国君实行仁义治国。”

“‘仁’,即一种把人分成两半的技术;‘义’则是一种把人头打进身体里的拳法。”】

……

嬴政:“啊?”

嬴政掏的掏耳朵,怀疑自己听错了。

看向在场大臣,发现他们也是和自己同样的表情。

疑惑不己。

“???”

朱元璋像个好奇宝宝一般,头顶问号。

脑袋向左倾斜45度。

纵使博学多才的他,此时也陷入了迷惑之中。

这上面对于孔子的科普解释,前半部分说的确实没错。

孔子善射。

而且有过举起城门的历史记载。

但说他崇尚武学,喜欢开宗立派,带着众弟子横扫诸国不是纯属扯淡吗?

还说“仁”是一种把人劈成两半的招数。

“义”是一种把人头打进身体里的拳法!

鬼扯呢!

如果仁义是这种意思。

世间怎么可能还

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