双塔县硝烟渐散，但空气中弥漫的并非仅仅是战火的气息，更有一种微妙的、混杂着希望、疑虑、解脱与不安的情绪。~微*趣^暁?税¨ .耕?薪*最^全′

城头古塔上飘扬的红旗宣告着解放，但真正的挑战，在破城之后才刚刚开始。

赵刚深知，一场以“攻心”开始的战役，其善后工作，核心依然是“人心”。

起义营长周大勇和他手下近五百名士兵，是这场战役的关键变量，也是善后工作的重中之重。如何安置他们，首接关系到新政权的信誉和未来对其他伪军的示范效应。

1. 仪式化接纳，赋予尊严： 赵刚没有将起义部队简单地视为俘虏。在县衙大院（刚被清理干净）前，举行了一个简朴而郑重的“欢迎起义官兵大会”。赵刚亲自出席讲话：

“周大勇营长及全体起义官兵弟兄们！我代表独立旅，欢迎你们弃暗投明，回到人民的怀抱！你们在关键时刻的正义之举，加速了双塔县的解放，减少了军民伤亡，是有功的！” 这番话，让原本忐忑不安的起义官兵挺首了腰杆。

“我宣布：起义部队暂编为‘双塔县解放独立营’！周大勇同志任营长！原建制基本保留，由我旅派政工干部协助整训！” 番号的授予和主官的留任，极大地稳定了军心。

“换装仪式”： 象征性地收缴了他们的伪军帽徽、肩章（这些被视为耻辱的标记），同时发放了崭新的（或清洗干净的）八路军军装和臂章。

当周大勇第一个戴上缀有红色五角星的军帽时，这个铁打的汉子眼眶瞬间红了。这个仪式，象征着身份的彻底转变。

2. 生活保障，消除后顾： “后勤处！保障解放独立营的伙食、被装供应，与我军主力同等待遇！有家眷在城内的，允许请假探视（需批准），生活困难的，酌情救济！” 吃饱穿暖，看到家人安好，是安定人心最实在的举措。!y￠o,u,p\i+n^b.o+o^k?.?c~o,m/

3. 思想整训，转变立场： 政工干部迅速进驻独立营。工作方式并非高压灌输，而是：

“诉苦大会”启觉悟： 组织士兵诉说在日军和伪军官压迫下的苦难经历：克扣军饷、随意打骂、被当作炮灰…共同的苦难回忆引发强烈共鸣，点燃对旧制度的仇恨。

“政策对比”明是非： 详细讲解八路军官兵平等、军民一家、抗日救国的宗旨，对比日伪的残暴与腐朽。

“前途教育”指方向： 阐明只要真心抗日，洗心革面，前途光明，可成为光荣的人民战士。允许不愿继续当兵、想回家务农者，经教育后发放路费和证明。

4. 信任使用，初显担当： 赵刚并非完全将独立营“供起来”。

他命令：“解放独立营，负责城西区域的治安巡逻、协助看管普通伪军俘虏、帮助百姓清理战争废墟！让乡亲们看看，你们是真心改过！” 赋予责任，是建立信任和融入感的关键一步。

看到这些“前伪军”开始为百姓做事，城内的紧张气氛明显缓和。

除起义部队外，城内还俘获了上千名未及起义或顽抗被俘的伪军士兵。对他们的处置，需要更精细的区分。

1. 严格甄别，分清善恶：

“成立俘虏甄别委员会！由我旅保卫干部、地方进步人士、起义军官代表（如周大勇）组成！”

重点甄别对象：军官（尤其是日军顾问、铁杆汉奸）、特务、宪兵、血债累累的打手。\衫,叶,屋￠ ,追\蕞~欣?章\截+

普通士兵登记造册，重点了解其被迫当伪军的经历、在伪军中的表现、有无血债。

2. 区别对待，分化瓦解：

首恶必办： 对查实有严重罪行、民愤极大的军官和特务，召开公审大会，由苦主控诉，依法严惩（枪决或判刑）。这是平民愤、立新威的必要手段。

教育改造： 对大多数普通伪军士兵，编入“学习大队”。进行集中政治教育（内容与独立营类似但更基础），辅以劳动（修工事、运物资、参与生产）。强调“重在表现”，鼓励揭发检举，立功赎罪。表现良好者，可提前释放或补充进地方部队/民兵。

宽释回乡：对年纪大、身体差、确有悔改表现且无恶行的士兵，经教育后，发放“悔过自新证明”和少量路费，遣散回乡，由地方政权监督。

3. 生活管理，体现人道： 保障俘虏基本生活需求，设立卫生所医治伤患。严令看管部队不得打骂侮辱。“我们消灭的是日寇和汉奸思想，不是这些被裹挟的肉体。”赵刚在干部会上强调