派在修练的基本原则上是有些根基上的不同。

它依据天生感应所获得的这种认知多少正邪两派的修真还不一定有它体会得清楚。

原则上来说正派简单一点地讲所有的修练大约都是架构在自身之力上。

无论入门进阶或是追求更进一步地精深都是以这个方向作为基础。

而邪派大部份就是走的另一个方向一般来说大约其修练之基都是凭藉于外力之上。

这是正邪两派的修练中最根本上的差异。

当然在旱魃的认知里是没有像人类这般还分什么正邪两派的。

它所知道的就是人类的修真中若以功法来论确实是可以大约分成这两类的。

这里面有少数的邪派其实功法反而是架构在自身之上只不过该派的行事风洛比较不为正派诸宗所认同因此反被列成了邪派。如八魔中唯一不带魔字的西方弯月刀宗即是。

而也有功法是以凭藉外力协助修练为主但是因为门派特性能为其它正派所接受也同时被列入了正派之一。如六山之一的雪山神宫即是。

更仔细一点地说以自身为主的修练法门同样也有些功法派别或者是修练进阶到某一段转而与外力合一以另一种不同的方式来藉外提升。

同样的一开始就运用外在自然之力来进行修练的法门也有些时候到了更精湛的程度时得要回归自己溶合炼化本身功力来作为进一步的突破。

以自身为主的修练法门必定是认定自身就是一个小宇宙而化合外力的法门则是着眼于外在的大宇宙以自然之力作为修练之根。

这两者没有什么谁是谁非同属自然而已只不过其中的方式有别罢了。

所以通常无论是什么宗派最后都会将内外大小两个自然宇宙并合在一起也就是一件自然而然的倾向。

这是旱魃透过长久以来的见闻感应与自身修练所有直指根源的认知。

可是此时它所遇到的这种真气性质其复杂的程度实是它所从未见过。

通常修练的气诀要嘛就是求得自身小宇宙要嘛就是化合外界大自然虽然阶段不同可能有些方向上的转变调整但是一般来说不是求内就是合外一个阶段不大容易有过于复杂的趋向。

但是这个挡在前面的真元气势很明显地让旱魃大吃一惊。

它感受到这个真元特性不但是求内合外同时俱存而且其中的气诀质性高达二十种以上。

真气的质性通常都只有一两种有个四五种已经算是少见的了。

而现在前面的这个真气质性居然过了二十种实是旱魃所从未见过的。

同时这二十种真气质性在这个奇特的修真体内竟也没有产生什么冲突反而融融地合成一团变成了一种旱魃完全陌生的特殊气性。

旱魃立刻就明白自己这么胡闯乱撞竟然就如此地冲进了这个特殊高手的威力感应圈中！

那个同具二十多种质性又圆美合一的真元气性本来似乎是正在内化练气将二十余种之中一种比较新的气性融合运转。

一遇到旱魃聚气冲来的外感马上就起了反应。

感应圈的外围气机倏然外放瞬间锁住了潜身在地下的旱魃！

旱魃本能性地立即凝集真元准备应战。

旱魃这一阵乱冲乱撞所碰到的人也和飞龙一样戴着一个面具。

只不过飞龙戴着的那个是一个鬼面修罗王而这个人戴着的则是一个无量法身摩那鬼王。

摩那鬼王又称普现色身光王佛是和准提佛母一般佛魔同具的无尽前身佛法身之一为头生九角长撩六牙青脸紫唇颇为狰狞。

这个面具乍看之下还真是和飞龙那个上双角下双牙的修罗面具很有点类似同样地给人一种恐怖可伯的战栗感觉。

这人的身上则是穿着一副非常奇特的黑色大袍。

这个大袍特殊的地方是在这种夜色之中看起来好象迷迷蒙蒙地很不容易分辨出他这衣袍的边缘。

不知道是衣服质料特殊的缘故还是这人练有什么怪异的功法所致他所有的衣角袍边都好象化入了周围的黑暗之中那般远远望去简直就像是在身上笼着一层深浓的暗烟让人即便使尽目力也绝对无