，看灵柩草烟偏动的方向，就可以知道哪个方向还会死人。外公被装进了棺材，唢呐、锣鼓响器齐响，有人在他右手里放上了他平日里抽烟用的烟杆，在他左手里放了五谷杂粮，还把他的身体摆得特别周正，特地叫外婆去看了一眼。两个舅舅去看了一眼，觉得还满意，几个青年人就将棺盖虚掩了。等这一切做好，道士就开始做道场了。灵堂前，跪满了死者的晚辈，领头的自然是外公的两个儿子，他们在道士的指导下做着规定的动作。祭文是唱的，拖着老长的哭腔，说的是外公一生辛酸的经历，惹得堂前跪的，旁边看的都落下泪来，哭出了声。接下来的道场还有好几个程序，我都记不住了。听说，这是小道场，只需要三天时间，就可以下葬了，而大道场需要一个星期。俗话说：“停丧一日，白米三斗”，在经济落后，粮食紧张的时代，能做道场算是不错的了。

经过道士的掐算，外公需要在第三日早晨八时出殡。七时，唢呐、锣鼓响器齐响，道士在做出殡前的开路仪式，开路仪式一完，就发丧，棺材一下子就被送到院坝里，两个舅舅给八个青年人磕头后，又给了每人一双草鞋，八个青年人找来篾条捆丧，上了绳索，又上了杠子。按照本地风俗，捆丧的时候，棺材上不能有半点铁制品，钉子是竹钉子，因此，捆丧也要讲技术。道士抱来一支大红公鸡，放在棺材上，而这只叫踩丧鸡的，是被人灌了酒的。大舅舅摔了发丧碗，八个青年人抬起棺材就往祖坟山上去。走在前面的人是一个身体健壮，做事老成的中年人，他打着火把，一路走，一路丢着纸钱，遇到岔路口，他就用一支香穿过一张裁好的纸钱插在路边上，孝子端着灵走在棺材前面，一路小心地候着身后的客人。在上山的时候，因为路陡，抬丧的人会不约而同地喊着“嘿哟，嘿哟”的号子，抬丧的人累了，停下来歇脚的时候，孝子就会转过身来给大家跪着。

外公的坟墓外部是用石头做的，每块石板上都刻着花纹，整座坟高出地面近两米。两个舅舅跪在墓碑前，石匠已经把墓门打开，道士正在做抽魂仪式，就要下葬的时候，大舅跳进墓坑，脱下外衣把墓坑打扫得干干净净，人们把大舅拉出来后，就把棺材送进了墓坑，盖上了大石，关了墓门。唢呐队把外公的灵位接回家中，供奉在堂屋的正中央，葬礼算是告了一个段落。

接下来，两个舅舅接连三天都要到外公的坟前去烧草垛，名曰：“烘脚”。每隔一个星期就要烧一堆纸钱，第五个星期的时候，叫“五七”，有钱的人家动大响（大道场），一般人家就做小道场，然后再烧比前几个星期更多的纸钱，这时，亲戚们都会来参加的。（未完待续）