谁家昨夜添新鬼？

丧鼓一夜到天明。*0~d^i*a′n′k-a?n¨s￠h_u′.?c\o!m·

梅老太的丧事，在张开全的操持下，全村大多数人都去帮忙，办得热热闹闹的。

“嘀哒！嘀哒！嘀嘀哒……”

“咣当！咣当！咣咣当……”

“咚锵！咚锵！咚咚锵……”

“嘚儿！嘚儿！嘚嘚儿……”

“啪！啪啪！啪啪啪……”

“……”

梅老太的灵堂里，唢呐、锣、鼓、小锣的声音交响，声调悲怆，仿佛能直击心灵，人听了后就不知不觉的沉浸在悲伤之中。

这是石河村这一带流传不知道多久的“丧锣鼓”，也叫“吹锣鼓”。

“……雪啊雪啊……”

“天空降下一片雪，落在地上遍地白，太阳一出永无踪，雪化之时归大海，可怜人死不回来……”

“……月啊月呀……”

“天上升起一轮月，初三初四雾迷离，十四十五月团圆，只在十四十五六，十七十八月半边，月缺自有月圆时，可怜人死不回来……”

灵堂的供案前，两个穿着黑袍的道士手持一块木板，并站一排，拖着独特的腔调唱着丧歌。

唱腔沧桑，说不出的悲怆。

每句歌词都带着“咿呀咿呀咿呀啊西呀”的声调，拉得老长的哼唱音，与锣鼓声一唱一和。

道士唱的丧歌，是《风花雪月》中的一段，句句催人泪下。~优′品¨晓?税_惘` \已^发\布¨嶵?欣~漳\截`

道士的身后，各站着两个披麻戴孝的孝子，是张开全和张开盛。

两个道士唱几句就躬身行一礼，身后的张开全和张开盛也跟着行礼，两人都神情呆麻，眼睛赤红，脸颊上的泪痕从未干过。

灵牌位的后面，两条板凳上搁着漆黑的棺材。

棺材盖上搭着镶黄边的红绸，棺材下面一个火盆里烧着纸钱。

整个灵堂里，点满了蜡烛。

纸钱灰伴随着燃烧的青烟飘散，蜡烛灯火摇曳，香烛和烧纸的气味弥漫。

“妈呀……”

“你怎么走得这么早啊……”

“我还没给你做一顿饭呐！”

“妈啊……”

“你的心怎么这么狠啊？”

“丢下你女儿我一个人呐！”

“妈呀……”

“你养我这么大了……”

“我还没孝敬你啊……”

“……”

梅老太的两个女人，披麻戴孝的匍匐在棺材上，一边痛哭涕零，一边不断的用手捶打棺材盖。

石河村，老人去世后，不仅要唱丧歌，有女儿的还要哭丧。

丧歌是道士吟唱，都是流传下来的固定歌词，大多以悼念逝者，感叹人生艰辛为主。?g′o?u\g+o-u/k/s^./c′o-m/

哭丧则是孝女根据自己的生活经历，与逝者的感情即兴抒发，并没有固定的词句，只把跟逝者之间相处的日常用短句哭喊出来。

在石河村，要是谁家的女儿不会哭丧，还会被人说不孝。

梅老太的两个女儿哭得悲天怆地，来吊唁的宾客和乡邻，都说她们孝顺，不断有人去劝说、安慰。

“梅老太这一生苦啊！”

“是啊，早年死了男人，她一个人将几个娃儿拉扯大，不容易啊！”

“她是没赶上好日子，这刚分田，还没收成，她就走了！”

“要说啊，梅老太这一辈子也值得，你看开全、开盛他们几兄弟，还有她的两个姑娘，哪一个对她不孝顺啊！”

“是啊是啊……”

“……”

吊唁的宾客，围坐在各处，不时的议论着。

张开明还是来吊唁了。

张伟也跟着一起。

父子俩到的时候，灵堂里刚做完一堂法事，道士坐在旁边休息，吹锣鼓也已经停下，只有张开全披麻戴孝，还跪在灵堂前，对着大门的方向。

他的前方，有两个装着麦麸皮的蛇皮袋，这是给来吊唁的人跪拜用的跪垫。

张开全在这里跪着，是谢礼的。

所谓死人三天无大小，凡是来跪拜了的人，哪怕来跪拜梅老太的人比张开全辈分小，他也要磕头还礼。

张开明和张伟走进灵堂，并排在梅老太的灵位前站定