我踏入巴特那的那天，天色低沉，恒河水在城市东缘缓缓流动，仿佛这座城市的呼吸，就系于这条古老的水脉上。;/0[]0￡￥*小t&说e??网? ???首1*￠发±e

这是我旅程中第一次真正意义上进入印度腹地。离开伊塔哈里后，我坐上了一辆印度边境大巴，翻过尼印交界的浅丘，沿着公路向西南推进。一路上的混乱、尘土与嘈杂，仿佛是对我在山中平静时光的一种猛烈反弹。

然而，当我真正踏进这座城市——巴特那，一个千年古都，我突然感到一种被厚重历史击中的沉默。

我在恒河岸边的达什瓦梅德河坛坐下时，已经是黄昏。

人潮涌动的阶梯上，燃着数不清的酥油灯。僧人、苦行者、商贩、旅人、乞者混在一起，仿佛这座城市就没有明确的边界，也没有所谓的阶层划分。

恒河水缓缓流动，如一段低语的长歌。

我脱鞋，蹲在阶梯边，双手捧起一捧河水。那水有些腥，有些黏，却也有一种无法言喻的圣洁感。

一个小男孩跑来，把一盏莲花灯递给我，他笑着说：“放到水里，许个愿。”

我问他：“你每天都来？”

他点头：“恒河会记得我每天的愿望。”

我轻轻将莲花灯放入河中，看着它顺流而下。那一瞬间，我似乎理解了为何人们将恒河称作“母亲”。¨5′0′2_t¨x^t\.,c\o·m/

她不挑剔、不驱逐，所有人的渴望、悲伤、罪孽与欢笑，都能在她的水中找到归宿。

我看着那盏莲灯一点点远去，心底忽然涌起一种莫名的温热。我想起自己曾在多少座城市奔波，企图用理性归纳世界，而此刻，在这片混乱与神圣交织的土地上，我却第一次真切地感受到一种无需解释的信仰温度。

次日清晨，我沿着城市西缘步行，来到一处几乎被城市噪音掩盖的遗址。

这里曾是帕特利普特拉，孔雀王朝的首都，佛教与印度教交汇的圣地，古印度文明的心脏地带。

如今只剩下一些基石、残垣与苍老的柱子。可我站在这些碎石之间，却能想象当年阿育王在此建庙议政、遣使四方的恢宏场景。

阳光透过断墙的缝隙洒落下来，那些石头上斑驳的刻痕仿佛还残留着千年前的辩论回声。

一位老学者模样的男子坐在碑刻前，正在用梵文默诵经文。我过去向他请教，他却反问我：“你从哪来？”

“中国。”

他点点头：“你们那里也信佛，对吗？”

“有些人信，有些人不信，但我们尊重每一个信仰。”

他微笑：“巴特那，就是因果汇聚之地。佛在此讲法，帝王在此执政，普通人在此出生、活着又死去。+8`6*z?h_o′n¨g·.-c!o*m,这条恒河流过的，是人类所有的因果。”

我默然记下这句话。它像一道微光，从历史深处穿透我正在谱写的旋律。

午后，我穿过市中心的主干道。

一边是玻璃幕墙下的商业大厦，一边却是铁皮房顶下的棚户区。红绿灯失灵，摩托与三轮车抢道如常，牛群像惯犯一样穿行街头。

我在一家茶摊坐下，点了一杯奶茶。茶摊老板手法娴熟，在嘈杂中依然能稳稳倒出带泡的奶沫。

旁边一位穿着白衬衫的青年坐下，他叫维克拉姆，是附近银行的小职员。

“你是游客？”他问。

“是旅行者。”我答。

他叹气：“我们每天都在老城市的影子下生活。白天为工资奔波，晚上却又对恒河点灯。”

“你不觉得矛盾吗？”

他笑：“正因为矛盾，才活得真实。”

他的眼神里有一股隐忍的力量，我忽然想起那些在大城市打拼的人，也许每一座古都都像一面镜子，映出当下的挣扎，也提醒着曾经的辉煌。

我问他：“你想离开吗？”

他沉默片刻：“不一定。我们这些人，活着的意义不是走，而是留下之后还能做点什么。”

我对他的这句话肃然起敬。那是一种不张扬却顽强的生命姿态。

那是一片老旧手工业区，空气中弥漫着金属的味道。

我看到一户人家，门口挂着几个泛旧的铜铃。一位白发老人正坐在矮凳上，慢慢敲打着铜坯。

“你是做什么的？”我问。

“打铃的人。”他头也不抬。

“很多年