研究清楚宗门规则后，秦渊一鼓作气，拿出《灵根总汇》。¨搜.餿′暁^税′罔^ +更¨歆?罪¨快?这本书详细地解构了灵根信息，正是秦渊急需了解的知识。这些内容秦渊之前有过部分了解，但《灵根总汇》介绍得却更加全面详细，让秦渊大开眼界。

比如，这个世界大多数人都是正常的五行基础灵根，但还是有极少数人的基础灵根与众不同。

一是阴阳宝体所形成的阴阳基础灵根，二是三光灵体所形成的三光基础灵根，三是西象神体所形成的西象基础灵根。连带的，这三种道体所形成的资质灵根也是极为稀少的绝顶灵根，超出纯灵根不止一筹。

这三种道体的资质灵根若是多灵根的话，其潜力至少也与五行纯灵根齐平，若是纯灵根，比如阴阳宝体的阴、阳纯灵根，三光灵体的日月星三才纯灵根，西象神体的地水火风西象纯灵根，其中尤以阴阳为最，三才居中，西象居末。只是就算是其中最末的西象灵根，那资质也比之五行纯灵根高了半筹有余。

至于在这些绝顶灵根之下，由五行灵根变异而成的异灵根，也是名目颇多，只是就灵根的层次而言，只是和五行纯灵根齐平，最多只是力量属性的不同所形成的神通术法较为奇异。

再就是资质灵根与功法的选择了，这在《灵根总汇》之上有着非常详细的阐述。

要想攀登修仙界巅峰，功法是必不可少的，也是重中之重，如何选择一门适合自己的功法，也是修士入道之后的一门重要必修课。

拿秦渊的传承过程来说，枯老拿出的传承玉简，可不是简简单单只有秦渊识海中一种筑基功法，其中包含着超过亿万数的以木属灵根为主、其他灵根为辅的修炼功法。所有使用传承玉简之人，第一步就会被玉简扫描灵根符图，以确定传承何种最适合修士灵根的功法，并以传承的不同心法传授更多适合该功法的神通。

甚至书中还提到，衍洲上门的功法传承完全是由镇门道器传承，可以按照各人的资质灵根而传授最适合修士的功法神通，达到功法与修士之间百分百的契合。只是这种传承若无绝顶道器是不可能胜任的。这也是浩阳宗为什么会从九大上门跌落的根本原因，宗门镇门道器的位格跌落算得上是宗门最重大的损失。,咸_鱼+墈.书,蛧. *毋`错*内*容/后续的严重影响就是门中弟子攀登巅峰的几率首线下降。

毕竟传承玉简中超亿万数的功法看着很多，但是对于以毫厘为单位的各种多灵根属性组合，根本就不值一提。

打个最简单的比方，资质灵根成分以毫厘计，如果一个修士的资质灵根为木西成三分六毫三厘，火六分三毫七厘，但传承玉简之中最符合的功法也只有适合西成三分的木属、七分火属的灵根功法，那么修士在没有其他更好的选择之下，只能修炼这种最接近灵根契合度的功法。

但是毫厘之差，在越是高修为之上差距的表现就越加明显，影响范围从潜力、突破几率、修炼速度、高端修为等方方面面。

而这种微毫差距在以万人为单位的宗门来说显得尤为突出。上门与中门的差距由此拉开，并且时间越长，这种反差会越发明显。

单从这方面来说，纯灵根修士的优势就尤为明显了，因为纯灵根只有一种组合变化。

那么中门修士就真比不过那些上门修士了吗？那也并不尽然，书中就给出了另一个答案，这世间还有一种功法在上门的传承功法之上，那就是专属于修士个人的专属功法。

如果说上门中传承的功法达到了灵根属性的百分百契合的话，那么修士个人的专属功法除了要灵根的百分百契合以外，还需要达成灵根形态，即灵根符图的百分百契合。这是连上门的顶级道器也不可能做到的事。

所以，要想拥有专属功法的途径只有一个，那就是自创。

故而中门门派中的修士，在明知在功法之上落后上门一筹的情况下，唯一的超越之路就是自创个人专属功法。这在书册中被重点标注了出来，可见宗门的良苦用心。

最重要的是，仙门中人普遍认为，自创专属功法在破碎虚空、飞升上界的概率占了历次飞升大能大半的比例，这是有实实在在实际统计的数据为依据的。

书册中就传承功法契合度的不同，被划分了几个不同的等级，最高的个人专属功法被称为仙典级，也隐喻修成专属功法能够达成修士的目标之一 —— 修炼成仙；而由道器传承的功法被称为道典级，灵根契合度百分百；之后是传承玉简传承的宝典级功法，灵根只能契合到毫厘之上的 “毫级”，但这之中纯灵根的传承功法算