我还在远方默默地，做一个完美的儿媳妇，孝顺的儿媳妇的角色。

我是严重的不自量力，我是一种信息不对等的谎言下，变成一个小丑了。这是我不能容忍自己的地方。

我是自己，都有些不理解我自己，我这是圣母了，我是神仙了？其实，我是有血有肉的普通人。我是在委屈自己，我是在压抑自己，我活的很憋屈。

我在对抗，我自己的本心。这些东西的坚守，都是需要自己付出，无可言状的血泪切肤之痛的。”顾老师的气色和高贵的灵魂，在这里闪着光。让人同频共振的被融化，被驱动的相融感。

“顾老师，您说的是内心的真实话，自己在观察自己，这种自我觉察，总是能看见一个更完整的自己。”夏明竹回应道。

“夏老师，你今天的这番梳理，给我一个清晰的方略，我更加有勇气做自己了，之前是有些和丈夫互动的过程，谁知道，他都悄悄撤离，我还依然如故的坚守着那份承诺。

其实，早就变成了一纸空文，完全是我自己的一场白日梦。人家在骗你，自己不自知，还在玩一个掩耳盗铃，就很荒唐了。

我是早该觉醒的，我一厢情愿，活在自己想象的世界里 ，其实，世界早就反转了，我起码得智慧起来，事实给我打脸了，猛然的一击，看来是我自作自受了。只是，我现在该醒醒了，不能再这么画地为牢了。该是海阔天空的时候。我的天地王国还在， 翅膀还在，能够逆风飞翔的。哪里有风就飞多远。把自己活成一团火，等着春风来吹拂。像杜拉斯那样，和自己的爱人化成一堆火焰，一万年太久，只争朝夕。”

顾老师的脸上，绽放出美丽的光彩，她继续说：“像画家摩西那样，活他个一百岁。这么一说，我是不是还很年轻 。生命的灿烂辽阔，显然还有，万里长征人未老的彩霞之美。”

“说的太好了。顾老师，你的追求者肯定很多，以你个人的艺术魅力和人格伟大，从来都是不乏有崇拜者？”

“是的，没错，从年轻时候，就一直有帅哥白马王子，簇拥着，守护着，当时我的丈夫是个诗人，写了很多的爱情诗，才最后俘获了我的心灵，激荡着我的灵魂，我是被感动的，现在想想，我是有种虚荣心的作祟，才导致了他后来的移情别恋。

现在，就是跟着我的感觉走，就行了。想太多了，就又把自己得耽误了。对于自己来说，就是罪过了。不敢这么对不起自己了 。亏欠自己的是最多的。

该启动新的程序了。今天能和你掏心窝子，说点心灵深处的风景画，是我今生有幸的福气降临了。我肯定要接得住了。”顾老师像是在跟自己说。

“顾老师，你的觉醒，是在艺术的殿堂里，实现的。这个艺术大神，能给你这个美妙的勇气，是最叫人开心的。

你的这个男人自杀，是自己的分裂了，彻底撕扯了自己的价值观。就是道德绑架你，要遵守妇道。他自己可以妻妾成群。说什么男人是茶壶，女人是茶杯。都是毒药，是谎言。”夏明竹认真地说。

“你知道不？夏老师，我们的文化里，也有动物和人的恋爱故事，这个中外文化中都有这个类似的故事。但是，差别还是很大的。

我们的怪兽都是女性，是小型的，比如兔子精，蛇精，白蛇传就是最好的家喻户晓的故事。外国也有人兽相恋的故事，只是外国的兽都是男性，都是大个头，比如金刚，绿巨人之类的。

这里有个观念在其中，就是兽是作为女性的保护者，我们是靠怪物兽来衬托这个男性。甚至兽都是讨好男人，是为男人服务的。这里牵扯到了，两种不同文化的，两性观念在其中了。

我们的爱情概念，是来自别的文化，我们是有婚姻，没有爱情这个讲究。梁山伯与祝英台，也是女人化蝶，女人为了爱情。我们的刘兰芝焦仲卿，双双殉情的原因是母亲，是婆婆的恶毒，男人是无力反抗的，最多就是，变得被迫无辜的样子。

我们的女人，都是作为要给三十六计，来物化的。工具人的存在，就是这个讨好型的人格。这些东西，我都看过了，心里头是明镜似的。这次我丈夫不逼我，我恐怕还是会一忍再忍。好像没到达忍无可忍的地步。”

“顾老师，你的艺术之神，救了你。这个是艺术的解套，给了你自由的勇气。从小你的画家思维，骨子里的那份力量，给了你扛起了所有的责任。可是，有人不再给你表演的机会了。你就只好为了自己那个艺术之神，突破了牢笼。”

“我们的古典戏剧里，最着名的《铡美案》，就是男女有别的最好诠释。秦香莲是中国女人的代表。

这里有个从商鞅变法就开始的，愚民政策