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第65章 再次出动

对女人的伤害,是不分年龄的,是不分地位的,是生物意义的伤害。是一种动物性的行为,人的本质就是动物。这些社会性的规则程序,表象都是为了达到最终的动物性目的。

哎啊,万丈高楼平地起,上面的装潢再高端,再华丽,再奢侈,说到底,人的低级需求是生命的本质,就像一个思想家,一个伟人,圣人,还是要吃饭,要睡觉,要穿衣服,上厕所。这些才是立足支撑一个人的基本需求。

只是把动物性的需求,都遮蔽起来了,放在了晚上来做,白天在阳光下,都是衣冠楚楚,道貌岸然,仁义道德。晚上,在黑暗里,都是大张旗鼓,肆意横流着,动物性的需求。这是如何装点门面,骨子里那些需求,一个都不能少。

暗流涌动的欲望,悄悄地、默默地,不声不响的放任自流着。这就是人性的本质,这就是人类社会的,表里互动的过程。夜晚的灯红酒绿,纸醉金迷,都是另一种动物性的满足,贴多少标签,涂抹上多少高尚浪漫,都是一种自我欺骗。

是的,一个哲学家,早就说过了,人的本质,就是自我欺骗。都是在玩一种自我欺骗,互相欺骗的游戏。自欺才是人的本质,自欺才是,人每天活着的基本诉求,靠这个来给自己大脑的冲突撕裂,做一个合情合理的解释。

夏明竹坐在车里,看着黑沉沉的夜空,几颗星星的闪烁,似乎都是有人,在给自己心里点上的一点灯火光亮,是一种自我安慰罢了。

就像是星星本身,是在那里放着光, 自己给自己的心里,放置一颗星,让他自己灵魂愉悦开心舒服。

康德说得最到位,不是世界要适应人,是人自己要把万物,都主观的放置在心里, 天然的符合自己心意,是人自己的需求。

大自然对于人的存在,永远都是无动于衷的,是无所谓的,是人自己的内在,有这个强烈的渴求,就给自己想象出来,这么多称心如意,万事如意,心想事成的假象来。这个和自然是没关系的,都是人类自己主观的能动性,所作所为的。

事在人为才是真的,是在人自己这些自动化的能量,在自觉主动的行动力造成的。哈哈,不管唯物还是唯心,都是要有所作为。 还是一个“为”这个动作最给力。就是马克思所说的劳动,直立行走的人,解放出来双手,从此,就开始四肢分工明确,双脚走路,双手劳动。创造出来,所有自己需要的物质来。

身体上物质能量运行过程,生下来天然就会吃,会喝,会拉,会睡觉。这些是动物属性的自然本能。老马厉害,就是从这些基本的表象出发,提出了自己的唯物、历史、辩证的系统性理论。

有产、无产都得活着,产出、产入都是需要物质性的保障的。说白了,就是个给自己解释,求放心,求自我安慰而已。嗯,都是个认知问题,是个观念的界定分辨问题,还是马斯洛说的最到位, 就是生存、安全为底座的,上面才是体面的尊重、爱、自我价值实现的问题。

都是这些有逻辑,有理性人的智慧演绎。不讲这些东西的人种、人群、人类,都是在原始的生存安全层面,就谈不上什么尊严体面,爱和自我价值实现了。

哈哈,这个现实世界,就是这样的骗来骗去,自己骗自己,被别人骗,或者去骗别人,是一个表里,来回反复的游戏。

古人都总结出来的,什么《孙子兵法》《三十六计》,说白了,就是骗术的汇总,有人去精读和运用嘛。

夏明竹莫名的好笑和无聊。

周广亮已经和这个黑瘦男人打过一次交道了,知道了对方的需求,还是拿出来现金,给到这个黑瘦男人,再次来到这个出租屋里,原来的程序走一遍,都很配合,正常顺利着。

周广亮走进房间,看到小女孩的脸上很痛苦,她轻轻地伸出胳膊,给周广亮看到,这个黑瘦男人,用烟头烫的伤口,几乎是带着哭腔说:“我希望有机会,我要杀了他。我宁可死了,我也不想,再见到这个魔鬼了。”

周广亮一看就知道,小女孩又遭到了暴虐了 。心里在滴血,但也是提醒着自己,多一些忍耐。

必须沉着冷静,尽量要安抚好小姑娘的情绪,他就说:“丫头,你放心吧,我们会救你的,你会越来越好的。你今天说说,他怎么发火了?我们俩上次的谈话,他没有怀疑吗?”

“他现在是钻进钱眼里,你是给钱,最多的一个,他现在数钱都在笑,他也看出来你的不同之处,可没有起啥疑心。要不然的话,不会这么快,就让你再来一次。是钱把他给迷住了。

他说,希望你多来几次。他缺的就是,你这种傻瓜大户,别人都是几十块钱,就能哄骗到手,最多几百块钱的

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